IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA | Músico Gospel Kriolu
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Biografia

De acordo com os dados do último Censo Geral da População e Habitação, realizado em 2021 pelo Instituto Nacional de Estatística de Cabo Verde, a Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) ocupa o terceiro lugar em número de adeptos no país. Com aproximadamente 1,9% da população, a IASD figura como a segunda maior expressão religiosa institucionalizada, ficando atrás apenas da Igreja Católica, que representa cerca de 72,5%, e do grupo dos que se identificam como "sem religião", com 15,6%. ( https://ine.cv/noticias/ine-apresenta... ). Este dado revela a importância da presença adventista no panorama religioso cabo-verdiano, tanto em termos numéricos quanto em termos de impacto social e cultural.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia é uma denominação cristã que se identifica com a tradição protestante. Sua chegada a Cabo Verde remonta à década de 1930, durante o século XX. Como ocorreu com muitas outras igrejas cristãs implantadas no arquipélago, sua implantação inicial dependeu fortemente da atuação de missionários estrangeiros e da gestão administrativa proveniente do exterior.

Essa dependência inicial teve implicações significativas, sobretudo no campo musical. Um dos efeitos mais marcantes foi o processo de aculturação musical, especialmente em relação à influência de países lusófonos como o Brasil e Portugal. No caso da Igreja Adventista em Cabo Verde, a influência musical brasileira foi particularmente dominante. Tal predominância pode ser explicada, primeiramente, pela afinidade linguística entre os dois países, mas também pelo fato de o Brasil ter desenvolvido, ao longo do tempo, um dos mais ricos e consolidados cenários musicais adventistas do mundo lusófono. 

Durante as primeiras décadas, os próprios missionários traziam consigo corinhos e hinários, além de formarem e ensaiarem grupos corais e musicais. Esse intercâmbio resultou na adoção integral do hinário adventista brasileiro organizado pela União Central Brasileira, como referência litúrgico-musical nas igrejas cabo-verdianas. Assim, consolidou-se no seio adventista local uma cultura musical vibrante, expressiva e tecnicamente apurada, frequentemente superior, em termos de organização e consistência, à de outras denominações protestantes ou evangélicas presentes no país. 

Contudo, essa herança também teve seu custo. O espaço para a criação e valorização de composições locais e nacionais foram significativamente reduzidos. Compositores cabo-verdianos, apesar de seu talento e criatividade, foram em grande parte preteridos em favor de repertórios importados, o que dificultou o florescimento de uma produção musical autóctone dentro da tradição adventista. E isso não se deu por falta de compositores ou de hinos. Pelo contrário, sempre houve e ainda há uma grande desproporcionalidade entre a riqueza musical disponível (incluindo músicas, compositores, músicos e cantores talentosos) e a escassa iniciativa institucional de aproveitar esses dons para dinamizar e valorizar a expressão musical nacional no contexto litúrgico e devocional. 

O vídeo apresentado é um retrato vivo dessa realidade cultural. Ele exemplifica tanto os aspetos positivos, como o entusiasmo contagiante, a desenvoltura vocal dos intérpretes e a qualidade da performance musical, quanto os desafios, como a ausência de protagonismo local na composição e produção musical.

Nosso propósito é justamente este: apresentar a vivência musical das igrejas a partir de suas realidades concretas, respeitando seus contextos históricos, sociais e culturais, com um olhar atento às suas virtudes, mas também às suas limitações.

Especilidades:

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